蔺振华讲《论语》14 君子务本 本立而道生

来源:原创 | 作者:蔺振华 | 时间:2017-06-12
内容导读:有子说:“做人孝敬父母,尊敬兄长,而喜好冒犯上级的,少有。不喜好冒犯上级而喜好造反作乱的,从来没有。君子要致力于根本,根本确立了,宇宙人生的常理就会体现出来。孝敬父母,尊敬兄长,是做人的根本吧。”……
《论语》选解(十四)
蔺振华

有子①曰:“其为人也孝弟②,而犯上者,鲜矣!不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁③之本与④。”
——《论语•学而》
[注]
①有子——姓有,名若。孔子的学生。
②孝弟——敬顺父母为孝,爱戴兄长为弟。弟(tì),同“悌”。
③仁——人。人的假借字。
④与——同“欤”。
[译]
有子说:“做人孝敬父母,尊敬兄长,而喜好冒犯上级的,少有。不喜好冒犯上级而喜好造反作乱的,从来没有。君子要致力于根本,根本确立了,宇宙人生的常理就会体现出来。孝敬父母,尊敬兄长,是做人的根本吧。”
[解]
《孝经》言:“夫孝,德之本也,教之所由生也。”指出孝敬父母是一切道德的根本,是一切教育的出发点。此与有子孝悌为人之本的论述完全一致。仁就是爱人,是一个修身者与天地万物合为一体而展现出的大爱。仁爱之心如何养成呢?从培养孝心开始。古贤讲:“人能孝悌,则亲吾之亲,可以及人之亲,长吾之长,可以及人之长,至于抚安万民,养育万物,都从此充拓出来,而仁不可胜用矣!”一个人能孝敬父母,恭敬兄长,其心必柔慈,爱心充满,将此心拓展开来,就会由孝我父母、敬我兄长,到孝亲友之父母、敬亲友之兄长,最后到孝天下人之父母、敬天下人之兄长,进而再将这种爱心扩展到一切动物、植物、山河大地。可知,人能孝悌,于家是孝子贤孙,于人是良师益友,于国是忠臣良将。一个人不知爱父兄,他怎么会爱党、爱国家、爱人民。这样的人掌了权,不是乱臣贼子,便是贪官污吏。因而,有子说,为人孝悌,很少有犯上的,更没有造反作乱的。
“教”字,左边是个“孝”,右边是一个“文”。传统文化认为,培养人的孝心是一切教育的起点,教育应从教人知孝行孝开始。这才是教育的大根大本。希望我们的学校和家长能够明白这个真相,尽快将教育由现在重成才轻成人,转到成人成才教育并重,以成人教育为本上来。在成人教育中,由现在重社会公德,轻孝德,转向诸德教育并重,以孝德教育为本上来。有人认为孝德是私德,不是学校的事。这是多么的无知和有害啊!德怎么能分出公和私?没有根,哪来的树?没有孝,哪来的忠?古代,国家选拔官员是举孝廉。做官首先须是孝子,所谓忠臣良将出自孝悌之家。这样的选拔制度很有道理,也应去学习借鉴。

作者简介:
蔺振华,男,1961年生,陕西省府谷县人,1983年毕业于陕西省榆林师范学校,历任中学教师,乡党委书记,县委办公室主任,县总工会主席,副县长,县委常委、副县长,现为府谷县政府调研员。长期坚持中华传统文化的学习研究,对儒家经典有更多的深入,力求知行合一,其为人为学为政在地方有广泛的好评。http://shkcn.jmcb8.com/Item/Show.asp?id=15308&m=1
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